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Economía Andina HACIA LA ECOSIMIA KAÑARI

La economía andina se caracteriza por su diversidad e interculturalidad, teniendo como sujeto principal a la comunidad (ayllu), es una economía del trabajo colectivo, en función de la colectividad, de la solidaridad, de equilibrio y armonía con la naturaleza (pachamama), del respeto a los seres humanos, integrada a formas de propiedad comunitaria, con una identidad compartida,

promoviendo prácticas sociales de producción, distribución, redistribución y consumo.

 

La economía Andina es una economía que no utiliza una tecnología mecanizada, basada en los procesos de industrialización; más bien está basado en un conjunto de conocimientos complejos en el manejo de espacio-tiempo y en la biodiversidad; a su vez este conjunto de conocimientos complejos está basado en gama de estrategias tales como: control vertical de pisos agro ecológicos, manejo de ciclos agrícolas, manejo de biodiversidad , administración del tiempo, dotación de suelos y cultivos, descanso de suelos, predicación climático, organización social de trabajo, relaciones de reciprocidad y distribución, organización social y política. Este conjunto de conocimientos complejos ha permitido a las comunidades andinas a producir alimentos en condiciones de relativa autonomía y no de dependencia hacia la economía de mercado, priorizando la seguridad alimentaria y autosuficiencia alimentaria.

 

Que es el AYNI (reciprocidad)

El Ayny, una de las formas más antiguas y comunes de trabajo en el planeta. El ayny es un intercambio de trabajo entre los grupos domésticos (familias nucleares – simples y familias nucleares -compuestas) que conforman el ayllu. En otros términos se puede entender por el ayny como: el préstamo de trabajo que una persona o conjunto de personas hacían a otro individuo o conjunto de individuos, respectivamente, a condición de que se les devolviera en la fecha oportuna y en iguales estipulaciones de tiempo y envergadura de tarea.

También se puede entender que el ayny es el trabajo que se reconstruye con otro día de trabajo, es decir se trata de otra relación de producción que permite a las familias contar con la fuerza de trabajo extra-familiar. Por lo tanto es necesario especificar que el ayny no se reduce al acceso a la fuerza de trabajo extrafamiliar, sino más bien incluye el acceso a los animales, a la semilla, al abono orgánico y a la yunta.

En la actualidad el ayny es la relación de producción a la que más se acude en las comunidades indígenas y campesinas por cuanto no se requiere la intervención del dinero.

 

Que es minka (colectivismo).

La minka es otra forma de contar con mayor mano de obra o de ofrecerla; consiste en el pago en especie  por trabajo realizado. La minka  debía ser cumplida de manera obligatoria, salvo que se estuviera enfermo o invalido o ausente cumpliendo otras misiones justificadas.

Las minkas o trabajo colectivo engendraban y engendran vínculos de solidaridad. Era  y es una ocupación  que garantizaba el confort  de cada ayllu mediante el ejercicio común o mancomunado, impulsando por la profunda necesidad de resolver los problemas socio-económicos como: canales de riego, construcción y cuidado de andenes; edificación de puentes, apertura y vigilancia de senderos; erección de templos y otras obras urgentes.

 

Que es YANAPANA (Ayuda-Mutua).

La yanapa es el trabajo sin retribución directa, es decir que era la prestación de trabajo sin calculo explícito de remuneración y a su vez es una intuición muy difundida en los Andes. También se puede decir que es una relación de producción que se da, sobre todo entre los padres e hijos. Las familias jóvenes de reciente formación trabajan en colaboración mutua con los padres por cuanto están en proceso de conducción de recursos propios.

El yanapa incluye el trabajo para los parientes cercanos, como las obligaciones más institucionales. Ejemplo: la ayuda que prestan los ahijados a los padrinos o la que suministra un hombre a sus suegros.

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